La Psicosomatica

Dalla separazione cartesiana fra res cogitans e res extensa, fino alle moderne acquisizioni delle neuroscienze, mente e corpo sono stati spesso due poli di indagine considerati distinti se non contrapposti. Nel corso dei secoli, le diverse correnti scientifiche hanno dato una propria differente interpretazione di questo “dualismo”: e il risultato è che oggi attorno alla questione ruotano molte scuole di pensiero, esistono almeno una decina di diversi significati attribuibili al termine “psicosomatica” e, nel linguaggio corrente, si parla genericamente di “disturbo psicosomatico” per riferirsi a tutti quei sintomi lamentati dal paziente che non riescono ad essere spiegati alla luce di un’alterazione organica.
In Ontopsicologia si definisce psicosomatica qualsiasi alterazione organica, sia strutturale che funzionale, con causalità esclusivamente psichica: la sintomatologia, cioè, come effetto di una progettualità che è il paziente stesso a realizzare attraverso l’azione della psiche.

L’Ontopsicologia intende provare a dimostrare la continuità fra psiche e soma, superando l’enigma del “salto” posto da Freud e rimasto irrisolto per i suoi successori.
Il metodo ontopsicologico avvalendosi delle tre scoperte (In Sé ontico, campo semantico, monitor di deflessione), prova ad indagare con la razionalità propria della logica scientifica  le realtà dell’uomo, incluse quindi tutte le varianti della psiche.
L’Ontopsicologia ha interesse a capire e spiegare come avviene questa pianificazione psichica: è l’inconscio del soggetto stesso che progetta la malattia, esattamente come fa un architetto dalla cui mano nasce il progetto di una costruzione? L’edificio esiste in quanto progetto invisibile nella sua mente, anche se solo in un secondo tempo diventerà visibile a tutti? .

L’Ontopsicologia riconosce che ogni sintomatologia è l’effetto di un progettualità che è il paziente stesso a realizzare attraverso l’azione della psiche. Il metodo nasce dalle osservazioni della pratica clinica e dal continuo cimentarsi nel confronto diretto con il problema del sintomo, in più di trent’anni di prassi, orientandosi a verificare che la malattia non esiste senza un “programma” che si sovrappone a quello di natura.